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【徽派盆景】
 

盆景,是利用各种花木、山石等素材,经能工巧匠的艺术加工,模拟大自然的风姿神采,在大不盈尺的花

盆中塑造出一种活的现赏艺术品,是植物栽培技术与造型艺术的结合,是自然美与人工美的有机统一,人

们赞誉为“无声的诗,立体的画,生命的雕塑”。盆景是中华民族文化艺术发展的产物,历史源远流长

,它滥觞于六朝,起源于初唐,发展于宋元,兴盛于明清。在这浩翰

的历史长河中,它因受不同地区艺术风格,气候和树种的影响而形成

不同流派,主要有扬派、川派、海派和以歙县卖花渔村为代表的徽派

。卖花渔村刚村形如鱼,世代育花卖花而得名。据《洪氏世谱》记载

,唐僖宗乾符六年(879年),洪氏第四代有个叫洪必信的,号梅窗处士

,他“嗜书史,善吟咏,……建小楼数楹,植梅于前,作梅花百韵以

自适”。可见这里种花历史已有千余年。从北京人民大会堂到广州出

口商品交易会,从武汉长江大桥到上海外滩公园,都有这里花农精心培育的珍贵花木,“卖花渔村”的名

字和徽派盆景随着花木的销售而驰名中外。

盆景因取材不同,可分为树桩盆景和山石盆景两大类,徽派盆景属树桩盆景。徽派的特点是苍古拙朴、精

巧奇特、倔傲刚劲。培育上讲究桩头大而奇,形态蟠曲古朴,重视主干造型而不追求侧枝变化。游龙式的

梅桩是徽派盆景的代表式样,主干呈螺旋状或“S”形弯曲,小枝在弯曲的主干凸起处左右交互伸出。培植

游龙式盆景梅桩,一般需先在露地上压条和培育,每年二三月份用棕皮、木棍进行一次人工蟠扎、盘弯、

整型,年复一年,使其多者可形成一、二十个弯,似龙身盘旋,两边再整修伸张的侧枝,犹如龙爪,整体

造型如蛟龙腾云,妙趣横生。这种梅桩盆景,曾与歙砚、徽墨齐名,蜚声于世。徽派盆景除游龙式外,还

有三台式、迎客式、圆台式、扭旋式、疙瘩式、劈干式、枯干式、悬崖式、提根式和自然式等多种。有的

铁干虬枝,古朴苍劲;有的盘根错节,势若蟠龙;有的悬空倒挂,如蛟探海;有的亭亭玉立,笔直挺拔;

有的如屋叠架,层次井然。可谓千姿百态,韵味无穷。

徽派盆景取材较广,主要有梅、山茶、南天竺、罗汉松、翠柏、紫薇、石榴、桂花、杜鹃、桃花、榆树等

,以梅花、茶花为上品,梅中又以骨里红、绿萼、朱砂、送春、玉蝶等品种为佳。屯溪茶校花工洪吉兆培

植的一株绿萼梅花,约有150多年树龄,梅桩倾斜古苍,跳根露爪,40厘米桩头漏透达六处,桩顶树冠舒展

,花叶扶疏。其左方配英德石、凤尾竹、麦灯草等,与古梅主体相辉映,创造出一种苍古雄劲,洒脱自如

,充满昂扬生机的深远意境。1989年1月,在北京宣武艺园举行的“首届全国梅花腊梅展览”会上,获“盆

景技艺金奖”,显示出徽派盆景传人对传统艺术继承与创新的轨迹,使这一古老的艺术又焕发了青春。


 

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